あけましておめでとうございます

 

「あけましておめでとうございます。今年も皆様幸せでありますように」

 

 

今年の年賀状です。

ちなみに年賀状の右に書いてある漢文を解説しましょう。新年早々こ難しい話しですいません！

若言琴上有琴声　 　若し琴上に琴声ありと言わば
放在匣中何不鳴　 　匣中（こうちゅう）に放（お）くに何ぞ鳴らざる
若言声在指頭上　 　若し声は指頭の上に在りと言わば
何不於君指上聴　 　何ぞ君が指上に於いて聴かざる

（蘇東坡集続集「十」巻二、“琴詩”より）

この言葉は陶淵明（365~427）の『無弦琴』の故事が前提になっています。唐の648年に編纂された『晋書』第六十四巻（隠逸）の「陶潜伝」にはこんな事が記されています。「陶潜」は陶淵明の名です。字を淵明と云います。

----性不解音、而蓄素琴一張、弦徽不具、毎朋酒之會、則撫而和之、日「但識琴中趣、何労弦上聲」----

【 陶淵明の本来の性質は音楽を理解しなかったが、飾りのない琴を一張たくわえていた。その琴には弦も徽もなかった。親友と飲む集いのたびに、いつもその琴を撫でながらこれに和し、言った。「琴中の趣を知ってさえいれば、どうして弦の出す音に煩わされることがあろうか」】

この「但識琴中趣、何労弦上聲」（ただ琴中の趣を識れば、何ぞ絃上の聲を労（わずら）わす）と云う一句は、つまり陶淵明には琴を弾かなくても、琴の趣を判っているので、弦が張られていない琴の妙なる音が聞こえる、と云う訳です。このことから陶淵明の『無弦琴』の故事が出て来ているのですが、これを蘇東坡（そとうば　1036~1101） が上記の様な詩を作って皮肉ったのです。

絃が張られていない琴の妙なる音が聞こえるのなら、どうして箱の中の琴がひとりでに鳴らないのだ。弾かなくて音が聞こえるのなら、どうして君の指から音が聞こえないのだ。こんな風に皮肉っているのです。

『無弦琴』の故事は一つの音楽の本質的な話しですが、演奏家から言わせてもらうなら、弾いて、弾いて、弾いて、そのまた先の先に「音無き音」が聞こえて来るのです。音楽にその身を捧げなければ、音無き音の妙音なぞ聞こえて来るものではありません。

三途の川を渡る時、遥か天空の雲間から、カランカランと聞こえて来るのです。

2011年　元旦　今年も皆様幸せでありますように